许多宗教集体还保存在民初30年月早年，地球生态暖化没那么严峻，丛林树木未被大举砍伐，水源河川未被污染，泥土故乡未被毒化时期的设法，完全缺乏生态环保意识，处处张扬慈悲放生，云云食古不化，不知权变，完全没有思量到鱼族众生一旦从差异的情形中投入到差异的水质它的耐活力到底有多久？我们要知道我们地球上人类今朝正在饮用的水，有百分之八十以上水质都是不及格的，由于高出了人体的耐咸度，可想而知鱼类的生命力会比人来得强耐吗？常看许多处所放生，颠末一段时刻往后，许多浮游在岸边，更有不肖鱼贩转头捕获，从头销售，有各种的水质的题目扳连到鱼族众生它们的保留权力。我但愿我们要举办的不是外貌上的典礼与举措，而是怎样团结大大都的人让这个地球上的全部水源从头复兴到当初，不必要靠任何的氯和明矾，饮用时不需再用清水器往复除大肠杆菌、金黄色葡萄球菌、沙门氏菌，或绿脓杆菌，我以为这也是其它的一种放生。以是怎样净化地球上的水源，怎样晋升水质，让人类康健不出题目，怎样增进水质开拓的机遇将是这一个世纪全人类要配合全力格斗的目的。将来的天下假如再有战役，肯定必然是产生在水的上面，到时必然生灵涂炭，以是我要夸大的是放生是很好的慈悲举动，但正确的放生是必然要有伶俐共同，素食，怎样不污染生态又能保住鱼族的生命，我以为这才是我们要配合去研究的课题。