这几天我又开始拜《地藏经》，天天一页。约莫天天160拜。履历是最好定下时刻，才不至于挤时刻或拖到很晚才完乐成课。我是早上6点准时拜经。印光人人大抵曾说：拜垫过高会影响敬服心。我用的是平垫，就是超市的塑胶垫做拜垫。开始拜有天累到了，一天都在心跳，其后逐渐风俗了。由于我身高182，体重180，以是会比一样平常人难度大些。可是越日就风俗了160拜的数目。
　　
　　拜经前，先念，南无本师释迦摩尼佛三次，南无《地臧菩萨本愿经》三次。然后读一字跟从就是一拜。
　　
　　我们修行，素食，印光人人开示：要害是敬服心，一分敬服得一分好处，异常敬服德异常好处。我拜经的时辰，是把本身全部都交给佛菩萨，同心用心归命，睁开双手，统统交给佛菩萨布置。这样才得无边好处。
　　
　　其他时刻我是念经。夏历23那天，我放生10000元，返来后，晚上念经，溘然认为这个佛号念圆满了。是本身认为较量圆满了，内里有信愿行了。我其时是兴奋的，有信念的，作已生想，必生想来念的。假如不放生，可能说没有早年解行的基本，别人汇报你这样念你还学不会呢，你还不知道对差池呢。可能你能听，可是事后照旧无法僵持会改变的。可能也是学不会的。其时念经的领会是，第一：我很是想生仙人天下，第二，我必生仙人天下。念的兴奋痛快，信念十足。我领会到放生对付念经的清净有很是大的辅佐，乃至早年我们仍低估了放生对念经的影响。可是并非全部人都能大放生，以是通过念经数目的增进，用常年都很大的念经数目，一样可以让念经逐渐圆满，声声具足信愿。
　　
　　我早年然则嘴上想生，内心还踌躇的呀。而且对付可否往生也有疑惑和迷惑。疑惑是有一些题目还不足清晰，迷惑是信念不足，我要念几多才气往生?我要积德几多?我做坏事了怎么办?等等题目。此刻我说说我的领会。念经必然要多看《藕意要解》，《净土十要》，《印光文抄》，把理论弄清晰一些，然后多助念放生来共同消除颐魅障。助念可以让你多相辨认人的死法，可以逼你精进念经，蕴蓄履历和资粮。然后你消除了理论上的障碍和颐魅障往后，你念一声就够往生资粮。你信托阿弥陀佛会接你，信托临终必然心不颠倒。做了坏工作不要去回首他，也不要怕他会障碍你往生，这些都是差池的立场，不想也不再做就是怨恨，就可以了。
　　
　　早年念经，有贪图了，要用动机打断：想一下“不能打贪图”等等，然后遏制。此刻直接用佛号取代贪图。由于贪图无用。贪图辅佐不了我们。人身材是个小宇宙，贪图却仅仅可以或许照顾到极其小的一个点，永久不会做到周全，只有人与佛号响应，才气照顾到本身的身材，到达每一个极其微观的组织。西方科学家也发明阿弥陀佛四个字就是宇宙，净土宗彻悟人人说：阿弥陀佛是“法界缘起”，就是说阿弥陀佛四个字可以生出统统，可以转变乾坤。人越照顾本身，本身就越贫困，只有靠佛号资助才圆满顺意。偶念经时辰，同样是同心用心归命，统统交给佛菩萨布置。这样才得无边好处。
　　
　　我认为我这几个月对佛菩萨的敬服心确实进步许多，而于早年，也许是没有什么敬服心的。什么缘故起因让我对佛菩萨的敬服心进步的呢?有这么几个工作在这几个月产生了，让我骤然对佛菩萨的敬服进步了很多。
　　
　　第一，我们某次放生竣事后，集团给一个归天的黄猄助念，其时我感受好像看到阿弥陀佛来了，就在黄猄的上方，而最后的功效是黄猄没有往生。我其时确定阿弥陀佛会接任何一个众生，无论你有无信愿往生。阿弥陀佛和我们凡夫差异，我们是看别人的，别人做不到，我们就不去分析，阿弥陀佛是只僵持本身的大愿，不管你怎样怎样。阿弥陀佛连一个不知道仙人天下为何物的牲畜黄猄都云云当真的接引，你还怕阿弥陀佛不来接你吗?
　　
　　第二，某次我做坏事，谁人晚上我一向哭着念经，那晚上一向有佛光照耀着我，我转头了，阿弥陀佛原本一向没有分开过我。第三个工作，某次,我去一户人家助念，谁人老人家已经往生了，她住的屋子里一个晚上都是佛光普照，很是惬意，吉利，感受获得那佛光的存在。临死的人，阿弥陀佛从不放弃，他全神贯注的辅佐你。从这几件工作产生后，往后我再拜佛，我就很敬服，必然要深深的鞠躬，内心也长短常的谢谢和钦佩。