暇满人身可贵，我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道，没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭，并有机遇闻思修佛法，这真是极其殊胜可贵的人缘福报成熟了。
　　
　　可是生命老是无常，人们此刻看似可以或许轻轻松松获得佛法，生命却在不经意中不绝磨灭。二、三十岁的时辰，你大概认为人生的时刻还很长，干什么都来得及，人也不会感到疲累，就算常常晚上不怎么睡觉也不会认为疲惫，然则当你靠近四十岁，就会发明身心常常疲劳不堪，新陈代谢会产生变革，身材性能也在降落。
　　
　　这些照旧荣幸的，事实尚有进入中晚年的机遇和进程，许多人生下来没多久就死掉了，每年二、三十岁从我们身边走掉的有几多人?生命无常，就算你是高官也没有效，你权利再大、财产再多，你是名医等等都没有效，死神是独一没有怜悯心的，他基础不会和你磋商，时刻到了，生命分秒也不会为你逗留。
　　
　　面临无常的生命，有几多人能分明来这个世上走一趟不轻易?大概你是花了几万年的时刻累积福报，才气此天生为人，假如你曾偶然机碰着佛法却没有好好珍惜，比及真要分开的那刻才会发明：身材是带不走的，财产是带不走的，权力是带不走的，素食，亲情是带不走的，交情是带不走的，统统都带不走。死时到底你能带走什么?只有你曾造做的善业和恶业。“万般带不走，唯有业随身”，你此刻想想到今朝为止本身的生平，是积德多，照旧造恶多呢?
　　
　　一样平常人城市认为本身是个大好人，着实人们积操行善的机遇是很少的，可以说生平傍边作恶多端的机遇很是多。杀生、偷窃、邪淫、恶口、搬弄长短、绮语、妄语、贪、嗔、痴等十不善，人们天天都在造作。提到杀生，杀业重，许多人都不肯意听，认为众人不都是这样吗，吃条鱼，吃点儿虾，吃点肉又怎么了?我不吃也有人吃，养殖起来就是为了给人吃的，让人放弃吃动物是不行能的工作，为什么偏偏盯着我，说我杀业重?
　　
　　现实上，只要是人，煮一杯水也会杀死许多众生，水里有许多微生物你基础看不见。你晒衣服，衣服上有许多螨虫和微生物会被杀死;你开车子，不知道撞死压死几多虚空、土地中的细小生命;你吃的蔬菜和生果，哪一种的发展进程中没有其余小生命、小虫子的呈现?哪怕你洗个澡、洗个手，那些细菌被你冲走了，现实上也是一种杀生。以是，每小我私人的杀业都不轻，也由于这样，我们的人生才会遭受许多灾祸。
　　
　　生命短暂是一回事，人生不顺十有八九，身材的疾苦、心灵的烦恼都必要我们去面临，固然六道循环里，暇满人身已长短常罕有可贵，可是生而为人照旧要面对生、老、病、死、爱划分、怨憎会、求不得、不欲临这人性八苦，连巨大的佛陀在成绩之前，也不能停止在个中陷出神惘，况且是我们呢?悉达多王子正是由于拥有了众人倾慕的统统物质财产，却依然得不到快乐才抉择去探求毕竟脱节之路，最后他终于成绩了无上正等正觉佛陀的果位，找到一个可以让全部众生不受循环熬煎的路径与要领，这就是巨大的佛法。
　　
　　佛法可以帮我们洗濯业力，脱节的好事正是因此而发生。